Pendidikan hadir sebagai fenomena antropologis (ke
“manusia”-an) karena setiap manusia memerlukan proses
pemanusiaan yang terarah agar ia mampu hidup, bekerja, dan
bermakna di tengah dunia yang kompleks. Pendidikan juga
tampil sebagai fenomena kultural (ke-“budaya”-an) karena
masyarakat selalu menyusun nilai, norma, simbol, dan
pengetahuan yang harus diwariskan kepada generasi
berikutnya melalui pola yang relatif teratur. Ketika keluarga,
sekolah, dan komunitas mengajarkan bahasa, tata krama,
serta keterampilan hidup, mereka sesungguhnya sedang
memindahkan “cara hidup” yang dianggap layak dari satu
generasi kepada generasi berikutnya dalam bentuk praktik
pendidikan. Dalam kerangka ini, pendidikan dapat dipahami
sebagai jembatan yang menghubungkan kodrat biologis
manusia dengan tuntutan budaya yang membentuk perilaku
dan orientasi hidupnya (Isbandiyah & Supriyanto, 2019;
Madhakomala et al., 2022; Veronika et al., 2021). Analogi
sederhana dapat diambil dari proses seorang anak belajar
menggunakan bahasa ibu, karena anak itu tidak sekadar
meniru bunyi, melainkan menginternalisasi makna, aturan,
dan kebiasaan sosial yang melekat pada bahasa tersebut
melalui bimbingan orang dewasa. Oleh karena itu, kajian
ontologis menempatkan pendidikan sebagai kenyataan yang
melekat pada eksistensi manusia sekaligus sebagai
mekanisme kebudayaan yang memungkinkan masyarakat
bertahan dan berkembang.